1、豪迈的农夫明星换脸
好意思国南边某州，每年都举办南瓜优种大赛，有一个农夫时时获头奖。他得奖之后，老是绝不惜惜地将得奖的种子送给街坊邻居。有东谈主问他：“你的奖项安若泰山，参加了多量的时辰和元气心灵作念品种改良，为什么却这样豪迈地将种子送给别东谈主呢？难谈不怕超越你吗？”这位农夫回答：“我将种子分送给大众，匡助大众，其实便是匡助我我方！”
正本，这位农夫所居住的城镇，家家户户的境界都相互相接。农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就有了优良南瓜品种，不错幸免蜜蜂在传递花粉流程中，以较差的品种浑浊我方，这样他才能够专心戮力于品种的改良。若农夫邻居们在南瓜品种方面无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传给我方，他反而必须在防御方面大费曲折，百孔千疮。
分析：农夫和他的邻居们是相互竞争的，关联词在另一方面，两边却又处于机密的配合现象。是以，关照别东谈主等于关照我方。
话题：竞争和配合、予以与获取、“环境”
2、打耳光的求职者
有这样一个故事：有个公司招聘职工，门外排着长长的应聘部队。每进去一个东谈主，主考官有案可稽，就扇来一个耳光，问：“这是什么滋味？”险些扫数的东谈主都捂着我方的脸出来了，而这些东谈主都落聘了。自后，有个年青东谈主走了进去，主考官同样扇来一个耳光，问：“这是什么滋味?”年青东谈主昂泉源颅，以同样的速率，同样的力量，在同样的位置，给了主考官同样的一个耳光，说：“便是这个滋味。”因此，这位年青东谈主被登第了。
分析：面临东谈主生，咱们不成一味的憋屈我方。面临反抗、辱没，咱们要勇敢地站起来，作念出咱们应该作念出的一切，那么东谈主生会将有出东谈主预见的成绩。
话题：“站起来”、以其东谈主之谈还以其东谈主之身、学会说不
3、胜利与一小截树枝
有一种鸟，它能够翱游几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在翱游中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一霎，饿了它就站在那截树枝上哺养，困了它站在那截树枝上就寝。谁能料想，小鸟胜利地飞越了太平洋，靠的却仅是截简便的树枝！
分析：如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食品等路径中所需要的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗?
话题：磋磨与胜利，解放我方
4、路与标的
几个大学生搭伙登山，天气蓦然变坏，却找不到路出山，所幸窥探、驻军联接搜救，才免于山难。
“咱们知谈标的！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎很不服气。
“只知谈标的有什么用？”搜救者不客气地说，“标的虽然不错帮你找路，但并不等于路。标的告诉你该往西走，偏巧西边遭遇了山谷，你下不去；标的又指令你往北走，偏巧遭遇一条河，你又无法渡过，到头来，标的莫得错，路错了，唯有活活饿死冻死在山里。”
凌晨三点完整版在线观看分析：在东谈主生的路径上，以为设定标的、设定磋磨就能达到磋磨，却不推测我方的实力，或者不付出相应的努力，极可能遭到失败的运谈。
话题；努力与胜利、东谈主生的昂扬
5、世界上最值钱的东西
好意思国的希尔顿也曾举过这样一个例子：
一块普通的钢板只值5好意思元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就值十个半好意思元；如果作念成钢针，就值3550.8好意思元；如果作念成腕表的摆针，价值就不错攀升到25万好意思元。
这个世界上最值钱的东西是什么？是灵敏。
分析：资产的确切获取不是通过什物的买卖得来的，而是用灵敏换来的。胜利的东谈主，能让他掌合手的每一件东西变成资产，只消换一个角度，换一种目光。
话题：灵敏的力量
6、金兵未灭，缘何为家
北宋末年的民族铁汉岳飞，在金东谈主入侵的动乱年代里，立下了“还我疆域”的壮志，他一世设备沙场，死尔后已。当岳飞率领部队屡败金兵，建有大功的时候，有东谈主赠送好意思女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难谈是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫军功，他又圮绝谈“金兵未灭，缘何为家？”岳飞一世矢志不渝，终于留住千古好意思名。
分析：东谈主生蓦然，什么最挫折？有的东谈主弃取今朝有酒今朝醉，有的东谈主弃取安逸安逸，岳飞弃取的却是为了我方的欲望和抱负，为了更多东谈主的幸福而放胆小我。
话题：“生命的价值”，“享乐与追求”
7、童第周新婚别夫人
1930年，童第周刚授室，为了深造，他果决告别了太太，到比利时留学。他们降服：“两情淌若长久时，又岂执政朝暮暮！”这一去，便是4年。太太在家养育着孩子，还把绵薄的工资省下一些寄给海外险些阮囊羞涩的童第周，他不禁老泪纵横。4年后童归国，二东谈主从此并肩在实验室探索着生物学的玄妙。
分析：求知者，有时近于冷凌弃者；看似冷凌弃，却是至情。
话题：“多情与冷凌弃”，“追求”
8、李宁带伤比赛夺金牌
在奥运会上连夺３块金牌的李宁是带伤参加比赛的。１９８４年５月，严重的伤痛使他放胆了在南昌举行的宇宙体操赛。奥运会周边，伤痛稍有好转，他就参加老练，去洛杉矶后，有一天作念双杠后滚翻直倒立拉臂时，一用劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，捏紧拳头。可他瞒着教授，悄悄发誓：“拼吧，便是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的膂力、工夫，还靠他的强劲意志夺得了３块金牌。
分析：金牌是挫折的，比金牌更挫折的是精神。通顺场上最感动东谈主们的，便是这种拼搏精神。
话题：“最重的金牌”“精神无价”
9、不达宗旨不放胆
语言行家侯宝林只上过三年小学，由于费力好学，他的艺术水平达到行云活水的进度，成为著明的语言内行。有一次，他为了买到我方想买的一部明代见笑书《谑浪》，跑遍北京扫数的古书摊也未遂愿。自后，他得知北京藏书楼有这本书。时值冬日，他顶着摇风，冒着大雪，一连１８天都跑到藏书楼去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录得手。侯宝林恰是凭着“不达宗旨不放胆”的强劲毅力，才成为一代相声艺术宗匠的。
分析：语言行家侯宝林以他的行动告诉咱们这样的有趣：要想竖立一番奇迹，一要费力好学，二要始终如一。
话题：“笑声来私费力”“学习竖立天才”
10、炙肘练笔
现代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时握住地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治打盹儿的最佳办法。每当夜间作画困意缠绕，难以公道时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚热的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛罢显着他的睡意，又拿起精神连续作画。久而久之，他的左膀肘上留住几块玄色瘢痕。他刻苦学画作画，终奏凯利。他的鱼类画，格调特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要稳重门径，也需要毅力。任何想见机而作的东谈主都不可能获取胜利。
话题：“刻苦”“胜利的法例”
11、王国维之死
王国维的文化性掷中，最深邃的一笔是他的死。
对于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二昼夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴磋议院视事亦如常。忽于友东谈主处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步碾儿至排云轩西鱼藻轩前，临流孤独，尽纸烟一支，花匠曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不足二分钟已断气矣，时正巳正也。”
由此大体不错推测，王国维的死，不仅是一种主动的弃取，何况清静得很，如同去赴一位老一又友的约聚，莫得涓滴昂扬的要素。恰是这种骁勇强硬的清静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独有的位置。他并非死于具体的时局，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法解救的缺失的黯然。从大的历史不雅来看，他的死，不仅不沉静于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将我方同贪污的文化分割开来——他看到，倘身材不死，精神必定走向泯灭，是以，只消以身材的死，换取精神的长生。这恰是他的大清醒、大灵敏处。其时就怕只消少数有同感者看透了这少量。
分析：宁静无悔的弃取，似乎在追求着什么，也许是中国学问分子那内心深处的一种泰然吧！
话题：“弃取和追求”“死一火与长生”
12、绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学汉文操心书时，启动进行文体创作，他连连在校报上发表诗作，并缓缓将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他百折不移，一如既往地看书、写稿、投稿，终于获取胜利。２０年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出书了六七十部著述，数十次获取国表里万般文体奖。
分析：毅力是一种精明着勇敢者晴朗的品性。失败了，不可怕，作念一个有毅力的勇敢者，胜利定是你的。
话题：“写稿之路”“坚持便是胜利”
13、敢问路在何方
唐玄奘２５岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身佩戴的一罐水也失慎掉了。四五天中曾屡次晕厥在地，但是只消他一醒过来就连续前进，终于走出了沙漠。他一齐越戈壁、翻高山，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天阻，经历了近一年多的时辰，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚贞不拔之志。”唐玄奘的胜利，更印证了东坡居士的这一结论。
话题：“路在眼下”“开拓者”
14、第七次努力
英国有个东谈主东谈主皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次被入侵之敌击败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅庐里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都莫得胜利，但经过第七次努力，终于达到宗旨。罗伯特兴奋地跳了起来，叫谈：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌东谈主赶出了苏格兰。
分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的东谈主生。蜘蛛本能的行径给了他启示，坚贞不拔的努力使他最终取胜。
话题：“坚持才能胜利”“信念”
15、无腿翱游将军
苏联卫国搏斗期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了１８个昼夜，临了回到我方的阵脚。双腿截肢后，他经过老练，重又驾驶歼击机作战。他很可贵东谈主的体育积极性，这种积极性对健康和精神现象都是不可穷乏的。他从童年时期起就心爱通顺，心爱荡舟，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天清早拚命老练，每天清早洗冷水澡，以此防护伤风。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的东谈主来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个复古点，那便是毅力。
话题：“确切的残废”“残而不废”“精神的力量”
16、不留退路才有出息
古希腊著明演说家戴摩西尼年青的时候为了提高我方的演说武艺，躲在一个地下室熟谙口才。由于耐不住孤单，他往往时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，熟谙的后果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把我方的头发剃去了一半，变成了一个鬼形怪状的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见东谈主，他只得澈底铲除了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞大进。经过一番马虎的努力，戴摩西尼最终成为了世界著明的大演说家。
与此相似，１８３０年，法国作者雨果同出书商缔结合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部元气心灵放在写稿上，雨果把除了身上所穿毛衣除外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根柢拿不到出门要穿的穿着，他澈底断了出门会友和游玩的念头，一头钻进写稿里，除了吃饭与就寝，从不离开书桌，结果作品提前两周完稿。这部仅用了５个月时辰完成的作品，便是自后著明于世的文体巨著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都证明这样一个有趣：断掉退路来逼着我方胜利，是许多智者的共同弃取。
话题：“咱们莫得退路”“退路是借口”
17、“提灯女郎”南丁格尔
19世纪中世，顾问地位低下。出身名门的南丁格尔决心为人师表，改变这一近况，自觉当了又名顾问。
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔躬行奔赴前方。她替伤员清洗、消毒、包扎、定期换药、改善伙食，还时时跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个检讨病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无绝交。为此，她时时职责20小时以上，累得头发掉光仍然滴水穿石。由于她的努力，伤员的死一火率从60％降为0.3％。自后，直到英、俄停战，临了又名士兵离开战场，她才回到家园。归国后，她又把英国东谈主民为奖励她而募捐的5万英镑系数拿出，创办了世界上第一所顾问学校。她还著书立说，为现代照顾学的创立作出了巨大的孝顺。
有鉴于此，国际红十字会在她覆没后，将她的诞辰5月12日定为“国际顾问节”。英国东谈主民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女东谈主”。
分析：南丁格尔奉献出了我方的时辰与爱心，从而改变了通盘世界对顾问的办法。由此可见，个东谈主的力量并不轻细，症结看你愿意付出几许。
话题：“消逝与奉献”“如何正视我方的职责”
18、悲情铁汉——阿拉法特
阿拉法特从小就显表示了不受他东谈主限定的孤独精神和超乎常东谈主的组织武艺，是同龄东谈主中的杰出人物。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告踊跃，从沙漠部落中购买刀兵，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦东谈主心目中的铁汉。
1948年5月，第一次中东搏斗爆发，阿拉法特果决投身于抗击以色列的搏斗中。在战火硝烟中，他看显着了巴勒斯坦东谈主的祸患运谈，清醒到转换是唯一的出息。此后十几年的时辰，他一直为保家卫国的欲望舍身昂扬。
解放，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着欲望国度前赴后继，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政事治理巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他收尾27年的流一火生涯，回到离别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至覆没。
分析：解放是东谈主们与生俱来的职权，阿拉法特的一世，恰是对“不解放，勿宁死”的最佳诠释。
话题：“抵制与解放”“为欲望艰难昂扬”
19、爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上大有作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光诡计过的稿纸，就整治装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲东谈主用诡计机都没能作念到的奇迹。
分析：对奇迹的追求时时开始于欲望以及对奇迹的信念和拼搏。
话题：“欲望与成才”“奇迹的诞生”
20、祖逖焚膏继晷
祖逖，晋朝东谈主，胸襟豁达，不如何稳重容貌，但却胸有大志。一天更阑里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是祥瑞的声息呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不规复华夏，誓不为东谈主！”渡江以后，他率领手下与后赵石勒的部队宝石，规复了不少失地，回答了东晋黄河以南的许多领地。
分析：苦心孤诣，壮心不已，好学苦练，必将有所竖立。
话题：“胜利与追求”“听其言，不雅其行”
21、一次胜利就够了
以下是一个东谈主一世的简历：５岁时，他父亲就牺牲了；１４岁时，他从学校辍学，启动了流浪生活；１６岁时，他谎报年事参了军，而军旅生活亦然处处不气象；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他扫数的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放胆了；自后，他卖过保障，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
东谈主到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又幽闲了；时光飞逝，眼看一辈子就这样往时了，而他仍一无扫数。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保障支票，他用这１０５好意思元保障金创办了我方的一份簇新的奇迹；８８岁乐龄时，他的奇迹终于大奏凯利。
他，便是肯德基首创东谈主——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只消一次契机，你就会胜利；如果你放胆追求，再多的契机，你都不会胜利。
话题：“波折是一笔资产”“困境与胜利”
22、李清照鸳侣典衣治学
李清照鸳侣二东谈主节俭过活，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文名胜，回家研习，且全身心参加。她给我方立下规则：不吃第二谈荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在市井上遇见稀薄史料，容或脱掉身上的穿着典当，也要买回。
分析：李清照鸳侣为众东谈主所称颂，垂馨千祀，这与其对治学的不息追求分不开的。
话题：“治学贵在费力”“痴”
23、不下跪的东谈主
１９９５年３月７日下昼３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工东谈主，好禁止易盼到１０分钟的工休时辰，工东谈主们太累了，又名身材染病的女工实在坚持不住，伏在职责台上打起了盹。关联词谁也莫得料想，韩国女雇主顺遂操起一块深远板朝这位女工猛砸往时·……紧接着大发雷霆，吼叫着各坐褥线管制东谈主员直身直立举起双手作顺服状，然后叫车间工东谈主绝对跪下。东谈主群中有一个东谈主直直地站着，震怒地望着这个番邦妇东谈主。女雇主吼叫：“你为什么不跪？”这个东谈主说：“我是不会给你下跪的！”这个中国后生职工的名字叫孙天帅。
分析：孙天帅身上所推崇出来的不单是是“士可杀不可辱”的气概，更是中国东谈主不畏强暴、果决捍卫本人利益和尊荣的爱国主义精神的较着写真。
话题：“别让精神跪下”“直立的东谈主”
24、鉴湖女侠为近代妇女解放吹响了第一声军号
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟东谈主。秋瑾归国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她但愿借着这份口语文女报，饱读吹女子走削发庭，并赢得我方的尊荣。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就燃烧了妇女解放的火把。不管是娜拉，如故秋瑾，她们明示的都是“东谈主精神的反叛”，是对“一个东谈主尊荣的帮忙”。
话题：“男女对等”“解放我方”
25、“看谁是蠢材”
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚积上，一个金发碧眼的西方留学生站起来寻衅说：“中国东谈主又蠢又笨，只配当一火国奴，便是把他们送到天国里去深造，也成不了才！”一向温煦的徐悲鸿扼制不住震怒，走到这个自豪失仪的洋学生眼前，高声说：“你不是说中国东谈主不行吗？那好，我代表我的国度，你代表你的国度，咱们比一比，等学习结业时，望望到底谁是东谈主才，谁是蠢材，你敢吗？”
1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎好意思术界。阿谁洋学生不得不承认我方不是中国东谈主的敌手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了塌实的画图技巧，无疑有更深层的东西在复古着他，那便是：国度、民族、个东谈主的尊荣。
话题：“民族之光”“尊荣”
26、吉鸿昌：我是中国东谈主
１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫去职，到海外“考查实业”。船到好意思国，吉鸿昌就接二连三地遭到出东谈主预见的刺激，如那里的头等旅店不接待中国东谈主，而对日本国度的东谈主却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知谈中国。伴随的东谈主对吉鸿昌说：“你说我方是日本国度的东谈主，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即叱咤：“你觉适合中国东谈主出丑，我觉适合中国东谈主光荣！”为抗议帝国主义者对中国东谈主的憎恨，帮忙民族尊荣，他找来一块木牌，用英文在上头写上：“我是中国东谈主！”
１９３２年，吉鸿昌归国，率领抗日同友军，转战长城表里，给日军以沉重的打击。后不幸被敌东谈主诱捕，就义前他写下了英雄得志的就义诗：“恨不抗日死，留作念本日羞。国破尚如斯，我何惜此头。”
分析：“我是中国东谈主”，一声惊天轰隆，一身铮铮铁骨，吓退了几许东谈主，惊醒了几许东谈主。不以国弱而耻辱，不因国破而隐迹，这既帮忙了故国的尊荣，又帮忙了个东谈主的尊荣。
话题：“作念一个中国东谈主”“中国，我爱你”“骨气”
27、球王乔丹
篮球天主乔丹在一次中国之行中，拒却乘坐主办方为他提供的飞奔、良马，而是点名要了好意思国的谈奇山羊。正本乔丹有一条挫折的贸易原则，那便是“作念告白从来只作念好意思国货”，因为，座驾事件与“尊荣”息息磋议。
从某种有趣上说，球场外的乔丹给看重他的那些青少年们上了堂很好的想想品德教诲课，这才是一个“星”确切的谈德良知和社会职守。相悖，咱们的万般“星”们，同样作为青少年们毕恭毕敬的偶像，他们的推崇又如何呢？咱们知谈有的歌星传颂得不如何样，却热衷于把奇形怪态闪避过头；有些影星不在扮演高下功夫，却老是以绯闻来炒作我方；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不息。在未成年东谈主想想谈德设备方面，咱们的“星”们有着不可推卸的社会职守，从这个角度来说，是不是应该好好学学东谈主家乔丹呢？
分析：作为又名公众东谈主物，在享有较高的社会薪金的同期，也应该毅力到其所肩负的社会谈义和职守。
话题：“职守”“青少年魁首”
28、苏雄的骄矜
现任BBDO告白公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个告白公司都坚持我方的原则，那么通盘告白圈的环境也就不错健康起来。而目前的情况是你不作念，背面有一大堆公司在列队。
他说：“前段时辰，咱们在台湾的分公司出了这样一件事，咱们有一个如故服务了十年的客户，他们的胜利不错说有一半是咱们服务的功劳，前段时辰他们提倡比稿（即告白公司为客户居品所作念的市集瞻望陈说。不错由告白公司主动来作念，也可按客户的条件来作念），比稿后，他们条件谈价钱，但并莫得按照比稿的结果来比拟价钱，而是让扫数参加比稿的公司沿途报价，结果另一家国际告白公司报出的是咱们原先收费1/3的价钱，客户问我能不成出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不作念了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我认为作为告白东谈主咱们要有这个骨气。”
分析：国有国法，行有行规。不按规则出牌，最终损伤的将是全体的利益。有些东谈主和企业只图一时的获利，浮泛长久的目光，溃于蚁穴，最终难以作念大作念强。
话题：“规则与方圆”“骨气”
29、朱自清不吃盗泉之水
我国著明散文家朱自清教诲，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家１２口东谈主吃都不够，更无钱治病。其时，国民党串通好意思国，发动内战，好意思国又实践援救日本的策略。一天，吴晗请朱自清在“抗议好意思国扶日策略并拒却领好意思援面粉”的宣言书上署名，他果决签了名并说：“宁可贫病而死，也不禁受这种侮辱性的救助。”这年（１９４８年）８月１２日，朱自清浮泛错杂，在北京覆没。临终前，他嘱咐夫东谈主：“我是在拒却好意思援面粉的文献上签过名的，咱们家以后不买国民党配给的好意思国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领好意思国的“救济粮”，推崇了中国东谈主的骨气。
分析：贪贱不成移的骨气在朱自清身上体现得大书特书。不吃好意思国“救济粮”不仅是腾贵东谈主格的推崇，更是国格的推崇。
话题：“骨气”“东谈主格和国格”
30、程砚秋拒演
抗日搏斗时期，日本密探机关企图免强在北京的京剧界捐献飞机义演，著明京剧扮演艺术家程砚秋当即拒却说：“我不成给日本国度的东谈主唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国东谈主。”程砚秋深知日本帝国主义者的阴毒，惦记我方的拒演瓜葛别东谈主，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某东谈主宁死在枪口下也决不从命，请转告日本国度的东谈主，不要找戏班同业的费劲。”推崇出了崇高的民族骨气。
分析：面临阴毒的敌东谈主，程砚秋“英武不成屈”的骨气让东谈主敬畏，令东谈主钦佩。
话题：“骨气”“大写的东谈主”“国度兴一火，匹夫有责”
31、陆游气吞残虏
陆游一世以诗文为刀兵，抒写抗敌御侮、回答华夏的激越情愫和有志难伸的忧愤，气势魁岸，心情奔放。他历久坚持抗金，在宦途上不息受到当权派的摈弃打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文体内容，作品吐表示万丈晴朗，成为凸起的爱国诗东谈主。
分析：陆游的爱国诗篇莫得矫强，莫得调解，从中可窥见到诗东谈主强烈的民族骨气。
话题：“文体的力量”
32、陈独秀庭上抒怀意
1932年，陈独秀被捕，在上海成了哄动一时的新闻。开庭前，作为同国民党斗争的一种技巧，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极宗旨，天然是完毕无克扣、无阶层，东谈主东谈主‘各展其长，各取所需’的解放社会。”他揭露了国民党政府的反动、腐朽管辖，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，示意只消“一息尚存，予不忍眼见宇宙东谈主民盘曲悲号于番邦帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身昂扬也。”
分析：从陈独秀的《辩诉状》中，咱们不错看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。
话题：“心声”“转换的情感”
33、吴玉章帮忙国度尊荣
老转换家吴玉章，年青时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本国度的东谈主鄙弃中国，在吊挂的万国旗中，有益不挂中国国旗。为帮忙国度和民族的尊荣，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提倡：必须立即向中国粹生谈歉并转换纰谬，不然，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的建壮压力下，只得认错谈歉。
分析：帮忙国旗，也就帮忙了国度的尊荣，也就帮忙了个东谈主的东谈主格。
话题：“尊荣与东谈主格”“国度与个东谈主”
34、贝多芬只消一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就条件给他们演奏。贝多芬拒却了，但是，李希诺夫斯基公爵为了趋附这些侵略者，竟免强贝多芬演奏。贝多芬震怒到了顶点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留住一封信：“公爵，你是以成为公爵，只不外由于你偶然的出身；我是以成为贝多芬，却完全靠我我方。公爵在往时有的是，目前有的是，改日也有的是，而贝多芬却只消一个！”
分析：贝多芬的拒演，体现了又名爱国者的民族骨气以及个东谈主的尊荣。
话题：“东谈主格的尊荣”“自满与骨气”
35、草间贪生，一钱不值
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，作念了贰臣后，不敢见谅我方，懊丧错杂，诗风也一变而为心事凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故东谈主豪迈多奇节。为当年沉呤不息，草间贪生。……竟一钱不值须说，东谈主世事，几完缺？”称我方为一钱不值，这是失节者在民族骨气的正义之旗下的恐慌。
分析：东谈主们对失节者的痛恨自古皆然。老庶民心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前恐慌不已。
话题：“失节者的恐慌”“忏悔”
36、不吃盗泉之水
春秋时王人国频年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷东谈主。一天，黔敖看见一个东谈主用袖子蒙着脸，拖着鞋子，垂头丧气地走过来，就高声喊谈：“喂，来吃粥。”来东谈主抬眼看着黔敖说：“我因为不吃盗泉之水才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又上前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃盗泉之水的故事流传千古，激励着无数后东谈主，体现了中华英才的骨气。
话题：“最腾贵的”“品德”
37、爱护我方
有一个孕育在孤儿院的小男孩，常常悲不雅地问校长：“像我这样莫得东谈主要的孩子，谢世究竟有什么有趣呢？”院长笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“未来早上你拿这块石头到市集上去卖，但不要真卖。记着，岂论别东谈主出几许钱，绝对不成卖！”
第二天，男孩拿着石头蹲在市集的旯旮，无意地发现存不少东谈主对他的石头感意思，何况价钱越出越高。回到院里，男孩兴奋地向院长陈说。院长笑笑，要他未来把石头拿到黄金市集上去卖。在黄金市集上，有东谈主想出比昨天高十倍的价钱来买这块石头。临了，院长叫男孩把石头拿到宝石市集上去展示，结果，石头的身价又涨了十倍。由于男孩坚决不卖，这石头竟被传为“桂林一枝”。男孩兴冲冲地捧着石头回到了孤儿院，问院长为什么会这样。院长莫得笑，望着男孩徐徐地说：“一块不起眼的石头，由于你的爱护而晋升了它的价值，竟被传为桂林一枝。你不就像这块石头一样？只消我方敬重我方，爱护我方，你的生命就特有趣、有价值。”
分析：只消爱护我方，才会有价值。如果我方鄙弃我方，那别东谈主也会鄙视你。东谈主生的价值从主爱护我方启动。
话题：爱护我方、东谈主生的价值
38、曹雪芹戏谑显赫
清末著明文体家曹雪芹晚年生活很贫乏，但他却从不趋炎附热，讨好显赫。据说有个都统老爷过诞辰，下帖子分摊赠给。曹雪芹请东谈主挑上两坛净水，我方拿着一副春联画轴送去。合法都统老爷喝着净水，心里犯咕哝的时候，曹雪芹把春联挂了过来，上联是“一又友之交”，下联是“淡杵臼之交”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能作念到不趋炎附热，不东谈主云亦云，保持我方节操的东谈主，是值得东谈主们尊重的。
话题：“东谈主的品格”“自满与他尊”
39、明月照东谈主
王夫之为了奇迹和欲望，从来不为利禄所诱，不受权势所压，便是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝陷逾期，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事想想方面的著述。他晚年身材不好，生活又浮泛，写稿时连纸笔都要靠一又友周济。逐日著述，以至腕不堪砚，指不堪笔。在他71岁时，清廷官员来打听这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为我方是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不禁受礼物，并写了一副春联，以表我方的情操：
清风特意难留我，
明月无心自照东谈主。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子推崇了我方的晚节。
分析：为了奇迹与欲望，为了保持我方的骨气与情操，有几许像王夫之这样的东谈主啊！他们的高风亮节将光耀千古。
话题：“骨气与情操”“腾贵与低贱”
40、坐窝行动
有两个学生同期报考某著明教诲的博士磋议生，但教诲只可带一个学生。于是他给两个学生嘱托了相通的课题作为考核。
几天后，两个学生都交上了我方的课题功课。教诲看了看，两个东谈主花的时辰一样多，流程同样精彩，甚而联结果都大同小异。两个学生都认为教诲会很难弃取，但教诲只陈思一下，就弃取了学生甲。两个学生都很诧异，畸形是学生乙，不解白我方输在哪儿。教诲指着课题功课上的时辰说：“课题是周五下昼嘱托的，你俩一个是从周五下昼四点启动作念，一个是从下周的周一启动作念。我弃取周五下昼四点钟启动的甲，因为一个坐窝启动行动的东谈主更具竞争力。”
分析：努力从目前启动，恭候就会伤失时会。坐窝行动，其实是一种东谈主生立场。
话题：坐窝行动、收拢契机
41、豪迈赴国难，誓死表真心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌疏导“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身歪斜。邓世昌对全舰官兵谈：“吾辈从军卫国，早置死活于度外，本日之事，有死资料！”“然虽死，而舟师威望弗替，是即是以报国也！”他果决驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌鸡飞蛋打。倭舰官兵见状大惊比好意思，拚命逃逸，并向“致远”舰连连辐射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌陨落海中后，其追随以救生圈相救，被他拒却，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与艨艟共存一火，果决沉没于海潮之中，与全舰官兵250余东谈主一同壮烈亏空。
分析：“豪迈赴国难，誓死表真心”，以我方的生命为代价来表真心，其爱国之志，青天可鉴！
话题：“爱国”“骁勇强硬”
42、戋戋此心，可誓天日
１９１１年的“三二九”广州举义，是一次极其壮烈的举义。举义部署职责时遭遇了出东谈主预见的困难，原磋磨一千多东谈主兵分十路的举义军，到了举义确当天只剩下了黄兴指挥的一百多东谈主，凶多吉少的黄兴果决打响了举义的枪声。这是一场明知谈要失败而为之的举义，黄兴率领着这一百多东谈主与百倍于他们的清军伸开了灭此朝食的殊死斗争，举义枭雄险些全部遇难。黄兴缘何要自作自受？因为他要给为这次举义捐钱的华裔一个答复，他不成让举义流产，他更要给宇宙酣睡的东谈主民敲响警世钟，叫醒东谈主民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这便是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为这次举义募捐的南洋华裔。
分析：“明知不可为而为之”有时是大肆，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀浓烈的悲催精神和好意思学原则。
话题：“诚信”“执着”
43、只消主义真
１９２８年２月，由于叛徒告发，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌东谈主万般恣虐他，他绝不屈服。反动派使出了临了一招，宣布对他“当场处决”。夏明翰要来一张纸，写下一首英雄得志的就义诗：“砍头没关系，只消主义真。杀了夏明翰，还有自后东谈主。”夏明翰壮烈消逝时，年仅２８岁。
分析：夏明翰誓死不屈的豪举，是什么复古着他呢？那便是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念。
话题：“信念”“忠贞”
44、陆秀夫壮烈亏空
元兵南进，南宋文武官员拥着１１岁的端宗天子退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大众策画各奔远景。大学士陆秀夫挺身而出：“古东谈主只消一旅一戍，还能中兴，目前百官都在，兵稀罕万，如果天接续宋，岂有不成胜利之理！”在他的坚持下，宋军连续与元军作战。隐迹朝廷临了以崖山作笔据地，在食粮绝交多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不作念俘虏，陆秀夫背起幼主，果决跳进海里，壮烈亏空。
分析：陆秀夫能作念出舍生取义的举动，原因只消一个：忠贞爱国。
话题：“骨气”“忠贞”
45、死的光荣
刘胡兰，一位１０岁参加抗日儿童团、１４岁参加共产党的小姑娘。解放搏斗时期，在一个偏僻的山村里，为掩护转换同道挪动而被捕。她强硬不屈，样式温存，从容地卧倒在敌东谈主的铡刀下，骁勇消逝，年仅15岁。毛泽东躬行径她题词“生的伟大，死的光荣”。
分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了欲望，弱小的身躯里也装着无穷大的勇气。
话题：“生命的价值”“追求”
46、为我方定长久磋磨
董建华１９３７出身于上海，１０多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华东谈主小志气大，主动与同学们交谈，逐字逐句地学习广东话，只用了几个月的时辰就扼杀了语言遮挡。１７岁时又到英国念书，父亲寄给他的钱仅够膏火及生活支拨，是以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时期这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的老练。我心爱为我方定下一个长久的磋磨。定下磋磨，我便会水枯石烂地朝着这个磋磨努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的磋磨，是东谈主生的乐趣。”
分析：好多东谈主都但愿功成名就、出东谈主头地，在赞颂别东谈主的机遇与竖立时，不妨先学习董建华，为我方定一个长久的东谈主生磋磨，然后努力去完毕它。
话题：“胜利之路”“磋磨与实践”
47、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的昏黑年代，鲁迅抱着医学救国的祥和东渡日本留学。当他从电影中看到中国东谈主被日寇砍头示众、周围却挤满了看到本族被害而麻痹不仁的东谈主群的情景后，内心受到极大的飘摇，他认为“但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茂密，也只可作念毫无有趣的示众材料和看客，病死几许也不必以为不幸的”。他果决弃医从文，立志用手中的笔来叫醒酣睡的中国群众的灵魂。
分析：个东谈主的欲望挫折如故民族的振兴挫折？鲁迅弃取了后者。在那“风雨晦暝暗故居”的时期，这样的弃取又是多么伟大。
话题：“欲望和现实”“弃取”
48、80好意思元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的好意思国东谈主，想用80好意思元来周游世界，他降服只消有信心，有诚意，任何宗旨都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80好意思元，兴味勃勃地启动了我方的旅行。最终他完毕了我方的空想。罗伯特为什么能胜利？全在于他有积极的心态——降服我方一定能够胜利。东谈主一朝定下磋磨，就得水枯石烂地走下去，那样才能取得临了的胜利。
分析：世界上有几许不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗话：“世上无难事，只消肯攀高”。只消下定决心，坚持到底，就莫得完不成的事情。
话题：“胜利的魔杖”“空想与坚持”“信念”
49、我用逸待劳
一天，戴尔·泰勒牧师向提示学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“天外针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子作念梦都想去的所在。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，何况不押韵，要背诵有相等大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然重新到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出少量差错。泰勒牧师诧异地张大了嘴巴，要知谈最虔敬的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在咋舌他有惊东谈主记挂力的同期，不禁好奇地问：“你是如何背下这样长的笔墨的呢？”这个孩子不想象索地回答谈：“我用逸待劳。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的雇主，他名叫比尔·盖茨。
分析：东谈主们在作念事之前，往往老是强调困难的因素，而不肯脱手，其实，这只不外是为我方的惰性找一个借口。大多数时候，不胜利只是是因为努力得还不够罢了。
话题：“立志与胜利”“东谈主生的昂扬”
50、项羽欲学万东谈主敌
秦末农民举义魁首之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老诚教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分动怒，骂他不长进。项羽流露心迹说：“认字，能够写我方的名字，就有余了；剑术，只可拼凑一个敌东谈主，不值得去学。我要学就学拼凑千军万马的智商！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于竖立了项羽“西楚霸王”的伟业。
分析：胜利是诸多因素概括的结果。项羽收拢了主要因素，距离胜利也就不远了。
话题：“东谈主生设想”“努力的流程与结果”
51、左想立志，坚贞不拔
西晋文体家左想少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心改日撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左想这样的无为之东谈主，竟然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是见笑；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子资料。面临这样的玷辱，左想矢志不渝。他别传著述郎张载曾游历岷、邛（今四川），就屡次登门请问，以便熟悉当地的山川、物产、习尚。他平方查访了解，多量征集贵寓，然后专心致志，戮力写稿。在他的房间里、竹篱旁、茅厕里到处放着纸、笔，只消想起好的文句他就顺手记录下来，并反复修改。左想整整破耗了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘居东谈主后。
分析：认准行动磋磨，不为外东谈主所动，坚持便是胜利，挺住便是一切。
话题：“历练与胜利”“如何对待别东谈主的讥讽”
52、形而上学的日期中最精湛的圣者和殉谈者
希腊神话中的普罗米修斯是为东谈主类造福而献身的神。他出于对东谈主类的恻隐，为使东谈主类免遭放手，把天火偷来送给东谈主类，并把科学、艺术和医药等学问传授给东谈主类，使东谈主类从此能够战胜危难，并变得考究起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的陡壁上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯枪林刀树，对罢免来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用我方的不舒适，去换取你奴隶般的运谈；我容或被缚在崖石上，也不肯作宙斯的忠顺奴仆。”马克想看重普罗米修斯为了东谈主类而献身的精神，称他为“形而上学的日期中最精湛的圣者和殉谈者”。
分析：对一个信念坚定的东谈主来说，任何加诸身材的不舒适都无法战胜灵魂对解放的追求。
话题：“对解放的追求”“对信念的坚持”“欲望与消逝”
53、“这是我的权力”
老转换家陈少敏一世方正。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的有磋磨草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生凶狠貌地质问她为什么不举手，她铿锵有劲地回答：“这是我的职权！”自后她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真谛，下马看花，对大众、对国度、对党负责到底。”
分析：坚持了我方的信念，便是坚持了作念东谈主的尊荣，坚持的真谛，也便是帮忙了个东谈主和民族的尊荣。
话题：“信念与尊荣”“永不屈服”“骨气”
54、梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世谈扰乱。学者许衡出门，天气酷热，口渴难忍。路边恰巧有棵梨树，行东谈主都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有东谈主问：“你为何不摘梨呢？”
许衡谈：“不是我方的梨，岂能乱摘？”那东谈主笑他腐臭：“世谈如斯扰乱，管他谁的梨？它已莫得主东谈主了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
分析：心灵需要自我帮忙。皎洁的心灵是智者所追求的，心灵有了时弊，东谈主生也就不再完整了。
话题：“心灵的帮忙”“追求完整东谈主生”
55、孙中山的崇高信仰
伟大的转换先驱孙中山，40年如一日，为中国的孤独富强而消耗了终生的元气心灵。他我方别无家产，仅有竹帛、穿着、一所华裔捐献给他的小住宅。他转换一世的原能源是什么？便是“适乎世界之潮水，顺应东谈主群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于转换，在于他有崇高的信仰，即“东谈主群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“胜利与信仰”“胜利的能源”“可贵的信仰”
56、信托我方是第一
理查·派迪是通顺史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲陈说结果时，那情景对他自后的胜利有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答谈。
“但是，妈！”他抗议谈，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉谈，“你用不着跑在别东谈主背面！”
接下来的２０年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项记载到今天还保持着，莫得被繁芜。
分析：能正确地激励我方、对我方充满自信的东谈主，往往就能获取胜利的醉心。
话题：“激励的价值”“胜利与自信”
57、中国东谈主为什么不颖异
被番邦东谈主称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破好意思国的种种艰涩，回到故国，决心在“一穷二白”的地盘上，创造中国的火箭、导弹奇迹。有东谈主问他为什么告老还乡，他说：“因为我是一个中国东谈主，我的奇迹在中国，我的归宿在中国。”有东谈主问他，中国既无东谈主才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“番邦东谈主颖异的，中国东谈主为什么不颖异！”钱学森的誓词最终完毕了，中国卫星上天了，洲际导弹不错同番邦“比武”了，载东谈主航天奇迹也进入世界先进行列。
分析：一个东谈主如果莫得一颗爱国心，是不可能竖立伟大奇迹的。
话题：“胜利的因素”“爱国心”
58、海明威和他的“袼褙形象”
好意思国作者海明威是一个极具越过精神的袼褙子。他曾尝回味过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始丛林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果我方也被炸伤了腿，但他仍背着伤员马虎前进。蓦然间，炮击罢手，探照灯大亮，海明威终于回到阵脚。正本是他的骁勇行径感动了奥军将领，下令放他往时。
作为作者的海明威，曾利欲熏心地示意要越过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得戮力拼搏。1949年，他的一又友福克纳获诺贝尔文体奖，海明威不服气，仓猝写了一部演义要越过东谈主家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了演义《老东谈主与海》，获1954年诺贝尔文体奖。
他在《老东谈主与海》这部演义中写下了一句响当当的名言：“东谈主是不成被击败的，你不错把他消散，但不成击败他！”
分析：是的，东谈主是不成被击败的，只消咱们心中贪图，有信念。即使流程艰幸，最终也能有所成绩。
话题：“胜利的曲折”“永不言败”
59、“坚持真谛，永不放胆”
张志新原是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部，在“文化大转换”中，她逐渐清醒到有东谈主倒置瑕瑜、不分皁白，于是愤而严肃地说：“目前毛主席身边那几个东谈主可靠吗？”“林彪着实赖吗？”“江青不是什么‘文艺旗头’，而是破损故国文化艺术的罪魁首恶！”
沿途危言耸听的奇冤大案，由此而起。但岂论是在督察所里如故在监狱中，张志新从未折腰，从不认“罪”。她知谈这样作念会遭到更大的灾难，她说：“如果不舒适换来的是清醒真谛，坚持真谛，我应该自觉地怡然承受，那时，也只消那时，不舒适才能转变为幸福！”“你们（指四东谈主帮）不认错，将会受到历史的处分。”“坚持真谛，永不放胆！”
分析：为了心中的真谛和信念，几许东谈主付出了血汗乃至生命，虽然流程是不舒适的，但是莫得抽丝破茧的流程，那处能有蝴蝶的清歌曼舞呢！
话题：“不舒适与幸福”“追求”“真谛的卫士”
60、屈原以死报国
屈原一世经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要行动于楚怀王时期。这个时期恰是中国行将完毕大一统的前夜，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠任，位为左徒、三闾医生。屈原为完毕楚国的调节伟业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联王人抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的场所。但是在内务社交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了机敏的矛盾，由于上官医生等东谈主的忌妒，屈原自后遭到群小的误会和楚怀王的疏远。他被充军江南，盘曲流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，舍生取义。
分析：为了国度和东谈主民的利益而献出了我方的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得大书特书。
话题：“运谈”“职守”“精神卫士”
61、岳飞“舍身为国”
岳飞应募服役，因军功累累不息升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部寄予给你了。”金东谈主攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“要领之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是稳如泰山，分路出战，我方率领轻装马队防御在郾城，兵锋锐气十足。
但是，自后高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣进贡。就在岳飞积极准备渡过黄河规复失地的时候，高宗和秦桧却连发12谈金字牌奏凯诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风云亭，时年仅39岁。
分析：“国度有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国东谈主。每当外侮刻下，东谈主们老是以岳飞为榜样，坚决挣扎。
话题：“国难见真心”“国度与个东谈主”“忠君与爱国”
62、辛弃疾伤时感事
辛弃疾曾写《好意思芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详实分析了朔方东谈主民对女真管辖者的怨尤，以及女真管辖集团里面的机敏矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，实时完成调节中国的奇迹等问题，提倡了一些具体的经营。但是其时宋金议和刚肯定，朝廷莫得收受他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义禁止辞的义务。
话题：“职守”“爱国”
63、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年启动奴隶孙中山，戮力于中国转换奇迹，谋求中华英才孤独解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法通顺（1917年）、国民大转换（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日搏斗（1937—1945年）、解放搏斗（1945—1949年），她历久露胆披诚地坚持孙中山的转换主张，坚定地和中国东谈主民站在沿途，为故国的富贵富强和东谈主民生活的齐全幸福而殚精竭虑，骁勇昂扬，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：莫得一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为故国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“始终如一”
64、严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比拟不雅走向老成，启动进入本人反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特色”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃烟土为发越，此谓之失其人道”，而“失其人道未能有久存者也”。出于这样一种对中华英才前途与运谈的忧虑，严复也曾试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之法纪，彝伦谈德文章于不坠”。这一行径在其时称得上全心良苦。
分析：严复保护中国传统文化的良苦全心在其时能有几东谈主明晓？爱国的花样是多种万般的，咱们不成只从一种角度、用一种目光来看问题！
话题：“看待事物的角度”“宗旨与花样”
65、张伯苓的欲望
南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但艨艟一出海就被击沉，这对他颠簸很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在口岸腾飞的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他果决退出舟师，回到天津操办学校。他四处驱驰，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一世全力办教学为国度培养了大都的东谈主才。
分析：只消故国的富强，个东谈主才有尊荣。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，但愿能以教诲培养振兴中华的东谈主才，其爱国祥和让东谈主感动。
话题：“教诲与爱国”“东谈主生的磋磨”
66、于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我梓里；梓里不可见兮，永不成忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只消哀泣。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，坐窝打动了无数中国东谈主的心。
分析：故国的调节和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之是以能打动无数东谈主的心，还在于他抒发了这样的愿望，激发了东谈主们的共识。
话题：“梓里情”“越鸟南栖”“殷殷爱国情”
67、李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在好意思国公开提倡反对“台湾托管”和“台湾孤独”，主张国共再度寝兵，由中国东谈主我方治理中国的事情。1965年7月，在周恩来总理躬行安排下，李宗仁冲破好意思国联邦视察局的骚动，解脱国民党密探机关的暗杀，果决复返故国，他声明：“渴望奴隶我宇宙东谈主民之后，参加社会主义设备，并欲对一切联系爱国反帝奇迹有所孝顺。”他还但愿留在台湾的国民党东谈主，凛于民族大义，果决回到故国怀抱，为完成国度临了调节作念出孝顺。
分析：为了故国的和平调节，李宗仁先生敢为六合先的精神和民族大义，将永远激励着为调节伟业而昂扬的东谈主们。
话题：“心中的丰碑”“故国的呼叫”
68、肖邦的遗志
１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到番邦深造，为故国争脸。动身前，一又友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感恩之情，禁受了一又友们赠送的装满故国土壤的银杯，示意永远不会健忘可儿的故国。
肖邦盘曲于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术行动，增进西欧东谈主民对其时正在遭难的波兰东谈主民的恻隐和了解。但是，在盘曲流离的生活中，他得了重病。
１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他条件至少把他的腹黑带且归。
肖邦的腹黑，按照他的遗志被送到华沙，下葬在曾哺育他成长的故国地面中。
分析：酌水知源，古今中外，概莫能外。对故国的眷念，是每一个爱国者的共同渴望。
话题：“遗志”“爱国——永恒的话题”
69、华罗庚立志归国
著明数学家华罗庚早年在好意思国很受学术界器重。有东谈主想和他缔结公约，把他留在好意思国，予以优胜的待遇，但当他得知新中国成立的音尘后，立即决定归国。路过香港时，他发表了一封给留好意思学生的公开信，满怀祥和地敕令他们：“为了国度民族，咱们应当且归！”
分析：“负义忘恩”，物资再丰厚也不成遮挡爱国者总结故国的脚步。
话题：“故国的利益高于一切”“东谈主生价值”
70、居里夫东谈主“庆幸”的失恋
1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即自后的居里夫东谈主，到某贵族之家方丈庭教师，她磋磨挣一些钱出去上大学。两年后，这家的宗子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们磋磨授室。天然，上大学是不可能的了。
但是，由于家世不同，他们的婚配遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚不舒适万分，竟准备“同凡间告别”，但她终于凭着马虎的意志克制住我方。于是，她把个东谈主的不幸化为献身更大磋磨的能源，化为教诲培养当地繁难孩子的善心以及单身赴巴黎肄业的勇气。
东谈主们认为，这是一次庆幸的失恋。不然，她的历史将会重写，东谈主类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析：居里夫东谈主的失恋是她东谈主生的一次波折，从波折与不舒适中解脱出来，从新股东，参加到科学磋议中，她才有了自后的胜利。
话题：“波折与胜利”“意志的力量”“转变”
71、贫穷汲引了作者
年青时的左拉很穷。为了挣扎饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写稿，他把仅有的几件穿着也送进了典当行，只可用被子来保暖。偶尔得到一个烛炬头，他竟会如过节似的欢乐，因为整夜不错念书写稿了。恰是贫穷历练了他的意志，他终于写成了哄动一时的《卢贡·马加尔家眷》。
分析：有东谈主面临贫穷时会屎滚尿流，有东谈主却能以贫穷为能源，完毕我方的磋磨。左拉为咱们确立了榜样。
话题：“贫穷是一笔资产”“滴水穿石”“苦难出东谈主才”
72、勤快困苦铸东谈主才
米勒是１９世纪法国著明的作者。他生于农家，年青时跟东谈主学画，因为不悦其老诚浮华的艺术格调，便离开了他的老诚。自后，他在巴黎以画赤身画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于浮泛、苦恼和黯然的山地。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能解脱浮泛，但秀丽的大天然、结实的农民和农家生活，激起了画家的创作情感。他隐忍了一切勤快，坚持创作，创作出了许多著明的作品，如《播撒者》等。
分析：东谈主的一世都会遭遇千辛万苦，甚而疾病、死一火。不怕困难、波折，努力昂扬，定能书写晴朗的东谈主生。
话题：“胜利与灾荒”“波折的力量”“苦难是一种资产”
73、灾荒是资产
困难、波折对有志者来说是一笔资产。
苏联“天地之父”王人奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠藏书楼自学，炫夸了惊东谈主的数学才能。
德国诗东谈主海涅生前临了八年是在“被褥的茔苑”中渡过的，他兄弟不成动掸，眼睛半瞎，但生命之火不朽，吟出了多量誉满东谈主间的优秀诗篇。
分析：也许莫得声息的世界更能静心想考，但“被褥的茔苑”绝难予东谈主灵感，一颗强劲的心才是根柢！
话题：“灾荒是资产”“生命的力量”
74、面临失败和浮泛
杰克·伦敦自幼家谈勤快，但他利欲熏心为我方设想了一个作念大作者、用笔杆子改造社会的雄壮远景。为了当作者，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付膏火，只读了半年就辍学了。失学并莫得动摇他当作者的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，愈加学而不厌地学习。达尔文、马克想、尼采等的作品使他学会想考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写稿。他启动写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不气馁。生活困难，就靠典当过日子，挤时辰写。白昼时辰不够就晚上写；费力地作念条记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎东谈主》，自后名著累累，成为又名大作者。
分析：勤快困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不外把东谈主类几千年来的履历和真谛再实践了一遍资料。
话题：“波折”“决心”“成才的路子”
75、余烬复燃创晴朗
艾柯卡是好意思国汽车业超等巨星，他那誉满汽车行业的倾销术为福特公司创造了上百亿的好意思元。但是1978年7月13日，艾柯卡在毫无想想准备的情况下被嫉贤的雇主开除了。雇主把他赶到一个仓库中的斗室间，还好意思其名曰是给艾柯卡还莫得找到新职责之前的办公室。在奇耻大辱眼前，艾柯卡莫得黯然。在被革职受辱之后，艾柯卡禁受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以超卓的管制才能，使克莱斯勒公司喜获腾达。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿好意思元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！马虎的精神、轶群的才智、晴朗的竖立，使得艾柯卡成为好意思国东谈主心目中的铁汉。
分析：顺境中获取胜利，虽然是诚心诚意，而窘境中打翻身仗方显铁汉践诺！艾柯卡如果莫得第二次的胜利，至多不外一倾销巨星资料，恰是窘境中的崛起才汲引了他的“铁汉”之名。
话题：“铁汉”“金子总会闪光”“历练与胜利”
76、锒铛入狱志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被东谈主称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术谈路七高八低。他生于一小商东谈主家庭，据说，曾因为政事违纪坐了20年牢。但即使是锒铛入狱，他也不曾气馁，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于情感，对同期代的浮松派作曲家有较大的影响。
分析：锒铛入狱而能最终成才，一方面要有强劲的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴慕和对艺术的执著。
话题：“永不放胆”“信念与毅力”
77、海伦·凯勒——残疾东谈主的自满
好意思国盲聋女作者、教诲家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般东谈主来说是不可想象、不可隐忍的不舒适。关联词海伦并莫得向运谈屈服。在老诚的教诲、匡助下，她凭强劲的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌合手了5种笔墨。24岁时，她以优异的成绩毕业于著明的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把终生的元气心灵参加到为世界盲东谈主、聋东谈主营利益的奇迹中，曾受到许多国度政府、东谈主民的赞誉和嘉奖。1959年，联接国曾发起“海伦·凯勒”通顺。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文体的经典作品，被翻译成多种笔墨平方刊行。
分析：敢于正视东谈主生的痛苦和灾荒，是海伦胜利的根柢。恰是如斯，她才成了全世界残疾东谈主的精神代表，成了残疾东谈主的自满。
话题：“残而不废”“强劲竖立东谈主生”“生命的价值”
78、博迪眨眼写稿
博迪是又名法国记者。他在一次腹黑病发作后当作瘫痪，只消左眼不错行动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他条件笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的疏浚只可靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按轨则读出法语常用字母，博迪每眨眼一次示意字母正确，眨两次示意纰谬，然后拼成词语。这种常东谈主难以想象的“写稿”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著述已被出书，受到东谈主们的迎接。
分析：“博迪眨眼写稿”的功绩让咱们料想史蒂芬·霍金，身材上的相等遗残却涓滴不成遮挡他们在文体及科学磋议上的抬头阔步。
话题：“毅力”“完整与遗残”“奇迹的诞生”
79、红顶商东谈主的中和之谈
胡雪岩以他超卓的圆通武艺在夹缝里糊口发展。在官场、漕帮诟谇两谈的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的加官进禄是谙习、效力、运用潜执法的结果。但缺憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的消逝品。从赤手起家到甲第连云，再回到一文不名，胡雪岩走完毕他东谈主生轨迹的圆圈。
分析：一个至极明智之东谈主，往往善于运用执法而不是创造执法。胡雪岩的一世考证了这一有趣，同期也证明另外一个有趣：“玩火者必自焚”。
话题：“执法与东谈主生”“执法的双刃性”
80、梁实秋的演讲
著明作者梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给东谈主们留住了深刻的印象。他在师大任教期间，其时的校长刘真，常请名东谈主到校演讲。有一次，主讲东谈主因故迟到，在座的师生都等得很不稳固。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不肯充任这类扮装，但校长有令，只好以一副无奈的神态，慢吞吞地说：“往时演京戏，往往在正戏演出之前，找一个二三流的扮装，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时辰准备。我目前便是罢免出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，罢显着师生们的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到公道的幽默，则是灵敏的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。
话题：“语言的妙用”“幽默东谈主生”
81、瞿秋白的趣味
20世纪20年代初，郑振铎在上海授室，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚典聘用其时最为时髦的“考究授室”典礼。按仪礼规则，授室东谈主的两边家长，均须在授室文凭上加盖私章，以昭坚守。婚典前日，郑振铎才想起他母亲还莫得钤记，于是去信请瞿秋白代刻一方济急。当天收到瞿秋白的复书，并无信笺，只一张“秋白电刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不成代刻的遁辞，乃另请东谈主急刻一方备用。次日上昼，婚典行将启动之际，有东谈主送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士授室志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现款或礼券，乃是三方田石钤记。一方是郑老汉东谈主的；其余为新郎新娘各一方。郑老汉东谈主是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝愿新东谈主长乐永康，执手海角。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县东谈主，取意双关。三章均玲珑考究，主东谈主把玩观赏之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘故。正本三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出东谈主意象之趣举，给郑高二东谈主之婚典增添了畸形的喜庆愤懑，一时传为好意思谈。
分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。如斯才思逸致，当为一时佳话。
话题：“才华与幽默”“趣味”
82、林语堂上课请学生吃长水果
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一霎他还莫得来，学生引领翘首。林先生终于来了，何况夹了一个皮包。皮包装得饱读饱读的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包联系授课的贵寓，兴许他是为找贵寓而迟到了。谁知谈，他登上讲台后，不慌不忙地大开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花目生送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生启动授课，大讲其吃花生之谈。他说：“吃花生必吃带壳的，一切滋味与趣味，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有滋味。”说到这里，他将话锋一行，说谈：“花生米又叫长水果。各位第一天上课，请吃我的长水果。祝各位反老还童！以后我上课不点名，愿各位吃了长水果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林语堂，一位行家级语言行家。性情幽默、趣味，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题：“春风化雨”“为师之谈”
83、只消状元学生莫得状元先生
卢嘉锡是我国著明化学家，他在20世纪３０年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。其时，有个学生有益拿了一谈登在番邦杂志上赏格解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着作念作念看，看能否解答出来。”经过一天多的精密诡计，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详实地先容了解题的门径和具体流程。阿谁学生从心底佩服卢嘉锡的经天纬地。卢嘉锡老师地对那位学生说：“咱们闽南有句老话，叫作念‘只消状元学生，莫得状元先生’。我目前虽然是你的先生，但还有许多东西我方也不懂，要进一步学习。”
分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为我方了解知谈一切，不然你便是无知。
话题：“知与不知”“谦善”
84、李立三作念自我品评
20世纪３０年代，李立三主理中央职责时，引申“左”的阶梯，给中国转换形成了不小的损失。自后，他深刻清醒到我方的纰谬，不仅屡次自我品评，还以我方为例教诲别东谈主。有一次在部队作陈说，讲完那次阶梯纰谬后，他高声问听陈说的东谈主是不是都清醒李立三，许多东谈主说不清醒，他指着我方说：“我便是李立三。但愿你们从我的纰谬中吸取履历。”他的这种敢于自我品评的精神使大众深受教诲。
分析：面临我方的纰谬、敢于承认，自我品评，这是对别东谈主的尊重负责亦然对我方的尊重负责。
话题：“正确对待纰谬”“品评与自我品评”“名东谈主的勇气”
85、海子的孤单
巧合诗歌真的从孤单中酿出来的，不然为什么扫数的诗东谈主都那么寂寥？海子也不例外，他轻率是太孤单了，但愿能与别东谈主进行交流。有一次，海子珍贵兴索然之际温存走进学校隔邻的一家餐馆。他对雇主说：“我给大众诵读我的诗，你们能不成给我酒喝?”毫无浮松情味的雇主抬眼端视了一下目前这位年青东谈主：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修容貌，何况话语如斯神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些舛错的，便嘲讽地回答说：“我不错给你酒喝，但你别在这儿诵读。”海子无奈地耸了耸肩膀，缄默地走出了餐馆，同期也走进了更深的孤单。
分析：东谈主与东谈主之间，需要交流与疏浚。疏浚源于孤单，无法疏浚，也就愈加孤单。
话题：“孤单与疏浚”“交流与清醒”“忽视是毒药”
86、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募庶民有能把此木搬到北门的，予以十金。庶民对这种作念法感到奇怪，莫得敢搬这块木头的。然后，商鞅又晓示国东谈主，能搬者予以五十金。有个斗胆的东谈主终于扛走了这块木头，商鞅立时就给了他五十金，以标明诚信不欺。这一立木取信的作念法，终于使老庶民确信新法是着实的，从而使新法胜利地引申实施。
分析：“东谈主无信不立。”一个东谈主、一个团体，一个国度都是一样的，口血未干则自取陷落。
话题：“东谈主无信不立”“诚信”“证明”
87、黄金百斤，不如季布一诺
季布，汉朝东谈主，他以真诚守信著称于世。时东谈主谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”有趣是说，季布的一句话，比金子还要贵重。自后，季布跟从项羽铩羽，为刘邦通缉，不少东谈主都出来保护他，使他安全地渡过了难关。临了，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只消诚信待东谈主者，才能被别东谈主诚信相待。
话题：“诚信与东谈主生”“互助”“诚信的价值”
88、李嘉诚躬行去接老诚
香港著明的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备躬行去车站理睬。恰好此时他又接到奉告，国度经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去理睬。经过讨论，李嘉诚先生安排了别东谈主去接经贸部官员，而我方如死去了火车站。由于火车误点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老诚知谈后感动地说：“这件事使咱们愈加深刻地体会到李嘉诚先生对教诲的真心。他能舍命办教诲，咱们也应该努力去作念。”
分析：商东谈主捐资办学，不成沽名钓誉。李嘉诚以我方的行动，证明了他的整齐不二。
话题：“师道尊严”“圭表”“作念东谈主与作念事”
89、如斯“方正”
据记载，窃国大盗袁世凯生活上糜掷耽溺，但常常装出一副方正的样式。一次，他有益在吃饭时召见内阁成员，当大众来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得兴味勃勃，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞谈：“总统生活这样俭朴，我辈值得仿效。”过后，卫士告诉大众，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒全心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从沉之外的河南运到京城的；便是那佐料，亦然东北的千衰老山参和鹿茸作念成的。此言一出，众东谈主哑然。
分析：盗名窃誉者，往往是言行不一的庸东谈主。伪善面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于六合。
话题：“面具”“野心”“造假”
90、李苦禅烧画
李苦禅是我国现代著明画家，他为东谈主憨直，凡理财给东谈主作画，从不背信。
有一次，有位老一又友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能实时完成。不久，当他接到至交病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并严慎从事题上至交的名字，盖上钤记，随即携至后院，将画燃烧。过后，对女儿说：“今后再有至交要画，实时催我，不可失信啊！”
分析：确切的画家、艺术家都是些心情诚挚而丰富的东谈主。他的不不实造作，讲诚信，从不背信，真可谓画品如东谈主品。
话题：“诚信东谈主生”“重诺”
91、经营东谈主心
清代乾隆年间，南昌城有少量心店主李沙庚，领先，以真材实料赢得主顾满门。但其获利后便混合使假，对主顾也薄待起来，生意日渐荒凉。一日，字画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝遒劲有劲，引来众东谈主不雅看，但如故无东谈主进餐。正本“心”字少写了少量，李沙庚苦求补写少量。但郑板桥却说：“莫得错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这少量，而今生意清淡，正因为‘心’少了这少量。”李沙庚感悟，才知谈经营东谈主生的挫折。从此以后，改恶从善，又一次赢得了东谈主心，赢得了市集。
分析：东谈主心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大资产。对于企业、商家而言，经营东谈主心是奇迹健康、持续发展的症结。此事亦可看出郑板桥的灵敏与幽默。
话题：“经营东谈主心”“诚信”“名东谈主的灵敏”
92、买鞋子
珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去望望。蓦然她的目光被一对红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，望望价钱才17好意思元，太低廉了。珍妮满心欣忭地去收银台，收款员密斯看了看珍妮猜忌地说：“密斯，您真要花17好意思元买这双鞋？”珍妮很郁闷：“难谈价钱不合，还差几许？”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个主顾拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一对，行吗?”珍妮详实一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不外不仔细看是看不出的，顿时心中有一种窘态的感动。
分析：在商界中，除了要商品货真价
93、从兔子和狼身上看到的
小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个清冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便握住地追逐。兔子悲观失望，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要得手的厚味，便死恪守住洞口。深宵了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼如何也不肯离开。第二天早上，野兔从树洞里探露面来，发现狼如故冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体断梗飘萍。
分析：一则寓言，它包含的有趣是深刻的：
从野兔身上：1．机智，不错帮你战胜一切敌手；2。弱小，不老是被吃；3．只消稳固恭候，总会找到出息。
从狼身上：1．守沦落惑，等于守着死一火；2．离吸引越近，离危境也越近；3．在吸引眼前，再建壮，也逃不罪行败的结局。
话题：“吸引”“进与退”
94、北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时辰陆步轩成了公众东谈主物，接到的聘书达200多份，甚而一家好意思国公司的牙东谈主也准备与陆步轩进行配合。
东谈主们关注陆步轩事什的背后，咱们不错看出好多问题，其中一条也许更径直、更能接近真相：北大学生为什么不不错卖肉?在大学生服务成为一个严重社会问题的时候，大学生的欲望与现实之间势必会有一些空格。要治理这个问题，就得最先把这个空格讨论进去——大学生应当放胆“精英心理”，以一个普通东谈主的心态去弃取岗亭。毕竟，谁都得最先治理吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的欲望，但却能保管一家东谈主结识的日常生活。
分析：当咱们谈到“北大才子卖肉”阵势之时，有莫得想过我心里的盲目从众心态?也许北大才子不错作念出更大的孝顺，但他当街卖肉亦然为社会作念孝顺。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子莫得更多的不同。这才是咱们应该持有的立场。
话题：“管事与作念东谈主”“欲望与现实”“位置与价值”
95、一对残疾作者
孙幼忱是位双腿残疾的作者。他创作的演义《小佛佛历险记》受到读者的迎接，还得了奖。可不幸又来临这个家庭，太太董江云的左腿也残疾了。董江云为了赞成丈夫写稿，不仅代替丈夫去职责，还挑起了全部家务重负，她拄泉源杖拖着残腿干勤快的膂力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。
这对残疾作者清静面临我方身材的劣势，他们认为，残疾并不是东谈主生的全部。
分析：“天主为你关上一扇门，必会大开一扇窗”，晦气只是一谈坎，走过了是阳光，走不外就只可长陷泥淖。
话题：“面临生活中高低”“身残志不残”
96、让青蛙作念证东谈主
伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的剖解实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的扼制》等文章，同期又出书了《脑的反射》一书，为神经生理学作念出了很大的孝顺。
但是，沙俄政府竟然把宣传科学真谛看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你不错给我方找个议论证东谈主。”谢切诺天清静地回答：“让青蛙作念我的证东谈主吧!”在敌东谈主的淫威眼前，这位科学家神态自在，因为他知谈，真谛是在我方一边。
分析：为了我方的信念，为了真谛，容或被逮捕。科学的谈路老是充满了落魄。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”
97、成长不可无书
据说，在好意思国历史上，曾有过这样两个东谈主，一个是爱德华家眷，其鼻祖爱德华是位洽闻强记的形而上学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教诲，80多位文体家，20多位议员和1位副总统；而另一家眷的鼻祖叫祖克，是个浮泛文化教训的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名托钵人，7个杀东谈主犯和60多个盗窃犯。一个东谈主莫得文化教训，竟不错产生如斯滚滚而至的影响，这不禁使东谈主想起“但愿工程”中的两句宣言：再穷不成穷教诲，再苦不成苦孩子。
分析：书的力量是伟大的，它不错改变东谈主的一世，甚而一个家眷的历史。咱们不不错无书，莫得学问的东谈主生是昏黑的。
话题：学问与东谈主生、书的力量、“但愿工程”
98、在讥讽中增值
1995年8月以前，域名是免费注册的。就在那一年，TimLee为我方注册了一个域名cool.com，其时他如故华盛顿大学的又名四年级学生。这一作念法受到了一又友们的讥讽。他们不解白Tim要一个域名有什么用。其时Tim只想挣到有余的钱，用于付膏火和房租，他差少量把它以不到一万好意思元的价钱卖了。到了1996年，Tim平均每周要接到2个电话，都是想买cool.com这个域名的，这中间就有家航空公司。但是他莫得理财任何东谈主。临了，通过纽约一位讼师，Tim将cool.com这个域名以300万好意思元的现款转让给一家著明的消费品坐褥商。其时也有不少东谈主讥讽这家公司：七个字母加一个圆点，八个字符资料！花这样多钱真的发疯了。可自后，这家公司让这个域名的价钱升到3800万好意思元。咱们看到，从一文不值到价值数千万，这一流程是在讥讽中完成的。
分析：信托我方，面临别东谈主的讥讽，咱们勇敢的抬泉源，坚持走我方的路，咱们就会成绩咱们我方的但愿。
话题：“面临讥讽”、坚持我方的想想、不要因为讥讽改变我方
99、会飘的石头
海尔集团首席实践官张瑞敏，在一次中层干部会议上提倡这样一个问题：“石头如何才能在水上漂起来？”反映回来的谜底琳琅满目，有东谈主说“把石头挖空”，张先生摇摇头；有东谈主说把它放在木板上，张先生说“莫得木板”；有东谈主说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的.”……终于有东谈主站起往复答：“速率！”张瑞敏脸上表示得意的笑貌：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石者，势也’。速率决定了石头能漂起来。”
分析：东谈主生亦然如斯，莫得东谈主为你恭候，莫得契机为你停留，只消与时辰竞走，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别东谈主前头，不要停驻来，这是竞争者的现象，亦然胜者的现象。是的，如果胜利也有捷径的话，那便是飞，时刻准备飞。
话题：爱护时辰、“东谈主生的速率”
100、自助者天佑
拿破仑年青的时候，一次到荒废打猎。蓦然听见有东谈主喊救命，他快步走到河滨一看，见一男人正在水中挣扎。这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，瞄准落水者，高声喊谈：你若不我方游上来，我就把你打死在水里！那东谈主见求救毋庸，反而添了一层危境，便只好戮力自救，终于游上岸来。
拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，我方的生命本应该由我方负责的，惟有负责的生命才是确切有救的生命，是以西方成语有：“自助者天佑”。
分析：其实，许多时候咱们不是到了不治之症的地步，而是我方先把我方击败，我方认为我方不行了。假如目前你正处在一个不利的位置，那么，请丢掉幻想，我方解救我方吧，这个世界诚心诚意的总比旱苗得雨的多，如果你推崇得强劲，别东谈主都来饱读吹；如果你胆小，就很少有东谈主会来援救你了。
话题：自信、自立、“自助与他助”